Wie wir negative Gedanken entlarven
Wer belügt dich am häufigsten?
Wenn du nicht gerade als Staatsanwalt arbeitest, bist du es vermutlich selbst. Oder genauer formuliert (ganz nach dem Motto, wer bin ich und wenn ja wie viele?) - Es sind deine Gedanken.
Unsere Gedanken erzählen uns oft großen Käse. Und diese Tatsache macht uns angespannt und verkrampft.
Dröseln wir das Ganze doch einmal auf...
Vorab: “Sollte” gibt es nicht
Ein Apfel ist ein Apfel. Eine Birne ist eine Birne. Die Aussage “Diese Birne sollte ein Apfel sein” macht für uns wenig Sinn.
Genauso ist eine Situation immer genau so, wie sie gerade ist. Sie kann entsprechend nicht anders sein. Und auch die Aussage “Sie sollte” anders sein, hilft nicht. Denn sie ist es ja nicht. Sollte ist ein Urteil, ein gedankliches Konstrukt, eine VOR-stellung, die wir VOR die Realität stellen.
Wenn wir sollte denken, dann machen wir uns etwas vor, dann erzählen uns unsere Gedanken etwas über eine Vorstellung. Doch eine Vorstellung entspricht nicht der Realität. Eine Vorstellung ist deswegen eine Täuschung. Und wenn wir eine Täuschung bemerken, dann werden wir ENT-täuscht.
Es sollte nicht so viel regnen.
Die Kinder der Nachbarin sollten netter sein.
Die Gehälter sollten fairer sein.
Wie sieht die Realität aus?
Es sollte nicht so viel regnen: Tja, offenbar regnet es nun mal viel. Das muss nicht ewig anhalten, doch zur Zeit ist es so. ”Es sollte nicht regnen” ist schlicht eine gedankliche Mär, eine Fiktion. Wir könnten uns genauso gut damit beschäftigen, dass Dinosaurier nicht hätten aussterben sollen. Bringt halt nichts, nur inneren Unfrieden.
Die Kinder sollten netter sein … doch sie SIND es nun mal nicht. Vielleicht ändert sich die Situation später, vielleicht auch nicht. In der Realität sind sie es nicht und in der Realität sind wir es, die damit hadern.
Die Gehälter sollten fairer sein … Auch hier: Die Gehälter sind wie sie sind. Das heisst nicht, dass wir das gut finden müssen. Das heisst auch nicht, dass wir nichts tun dürfen, um konstruktiv eine Änderung herbeizuführen. Es heisst nur, dass die Gehälter gerade so sind, wie sie sind. Genauso, wie es gerade regnet. Und das einzige, das wir tun können ist, unsere Antwort auf diesen Umstand weise zu wählen.
Was bringt es, sich mit der Wirklichkeit anzulegen? Haben wir eine Chance? Fühlt sich das friedlich, konstruktiv, gut und stimmig an? Solange wir SOLLTE sagen, bringen wir eine ganze Menge Krampf in unsere Angelegenheiten.
Apropos: In welche Angelegenheiten eigentlich?
Drei verschiedene Angelegenheiten
Die Autorin Byron Katie (wir kommen später auf sie zurück) spricht davon, dass es drei Arten von Angelegenheiten gibt:
Meine Angelegenheiten
Deine Angelegenheiten
Die Angelegenheiten der Welt oder des Universums
Hier spiegelt sich die philosophische Idee wider, dass wir uns am besten auf diejenigen Dinge konzentrieren, die wir kontrollieren können, auf die wir einen Einfluss haben. Und Einfluss haben wir nur auf unsere Angelegenheiten.
Das heißt: Am meisten hilft es allen, wenn jeder sich um seine Angelegenheiten kümmert.
Unsere Angelegenheiten
Die Angelegenheiten der anderen
Die Angelegenheiten der Welt:
Ja, wir haben es schon öfter gehört: Es macht keinen Sinn, sich über Dinge aufzuregen, die wir nicht ändern können. Wollen wir uns ernsthaft mit einer höheren Macht anlegen? Und gibt es etwas zu gewinnen außer inneren Unfrieden?
”Look, This is my dance space. This is your dance space. I don't go into yours, you don't go into mine.”
(Johnny in Dirty dancing)
The Work: Eine Technik in 3 Schritten und 4 Fragen
Eine Möglichkeit, um gedanklichen Stress zu bewältigen, bietet Byron Katie an. “The Work” nennt sie ihren Prozess der Selbstuntersuchung, bei dem es darum geht, belastende Gedanken zu erkennen, zu hinterfragen und schließlich zu verwandeln. Denn Stress entsteht nicht durch Ereignisse oder Personen, sondern durch unsere eigene Interpretation der Geschehnisse.
“Es sind nicht die Dinge selbst, die uns beunruhigen, sondern die Meinungen und Vorstellungen, die wir von den Dingen haben.” (Epitket, Stoiker, um 50 n. Chr)
Um unsere Gedanken zu hinterfragen gehen wir in 3 Schritten vor:
Schritt I: Schreib alles auf, was dich nervt
Schnapp dir Zettel und Stift und denke an jemanden, der dich aufregt. Und dann schreibst du schön pingelig auf, was dich an der Person so in Wallung bringt. Wer ärgert dich, verwirrt dich, macht dich traurig oder enttäuscht dich – und warum? Was denkst du? Was willst du, dass diese Person ändert? Was würdest du ihr raten? Was brauchst du von ihr?
Nachdem wir alles fein säuberlich notiert haben, gehen wir jede einzelne Aussage der Reihe nach durch und stellen pro Aussage diese 4 Fragen. Dabei geht es darum, sich der eigenen Denkweise bewusst zu werden.
Schritt II: Stell dir diese vier Fragen
Ist das wahr?
Kannst du mit absoluter Sicherheit wissen, dass das wahr ist?
Wie reagierst du (was passiert), wenn du diesen Gedanken glaubst?
Wer wärst du ohne den Gedanken?
Schritt III: Dreh deine Aussagen um
Mit den Umkehrfragen findest du deine eigenen (wirklichen) Themen heraus
Jede Aussage aus Schritt I wurde anhand der 4 Fragen in Schritt II analysiert.
In Schritt III geht es nun darum, die Aussagen aus Schritt I umzukehren.
Wir drehen die Sätze um und lassen sie auf uns wirken.
Wir loten aus, welche Gegenthesen (ebenfalls) wahr sein könnten, oder noch wahrer.
Wir merken es daran, wenn wir stutzen, oder wenn sie sich intuitiv wahr anfühlen.
Ein Beispiel:
Wenn der Vorwurf lautet:
“Marco hört mir nie zu.”
Dann könnte die Umkehrung lauten:
„Ich höre Marco nie zu“
„Ich höre mir selbst nie zu“
„Marco hört mir zu“
Tipp: Manchmal hilft es, die Umkehrung mit “Mein Denken über” zu starten. Für “Diese Gesundheitsreform macht mich irre.”, könnte die Umkehrung lauten: “Mein Denken über … macht mich irre.”
“Alles, was uns an anderen irritiert, kann uns zu einem tieferen Verständnis von uns selbst führen.”(C.G.Jung)
Dieser Teil der Übung, die Umkehrung, erinnert an die Schatten-These des Psychiaters C.G. Jung: Nach dieser Theorie spiegelt uns all das, was uns an anderen stört, unsere eigenen Themen wider, mit denen wir hadern, strugglen oder im Widerstand sind. Es sind die Dinge, die wir an uns selbst nicht akzeptieren oder die wir uns nicht eingestehen.
The Work: Ein Beispiel
Gehen wir die 3 Schritte und 4 Fragen an einem Beispiel durch. Patty ärgert sich über Mark.
Schritt I: Patty notiert, was sie ärgert: Mark lässt oft seine Sachen liegen. Mark sollte seine Socken wegräumen. Mark nimmt mich nicht ernst.
Schritt II: Patty beantwortet die 4 Fragen:
Ist es wahr, dass Mark seine Socken oft liegen lässt?
Kannst du mit absoluter Sicherheit wissen, dass das wahr ist?
Wie reagierst du, wenn du diesen Gedanken glaubst?
Wer wärst du ohne den Gedanken?
Schritt III: Die Umkehrung
Mark sollte seine Socken wegräumen.
—> Mark sollte seine Socken nicht wegräumen.
(Genau, tut er ja auch nicht.)
—> Ich sollte seine Socken wegräumen (Es stört ja schliesslich mich.)
—> Ich sollte mein meine stressigen Gedanken und Meckereien “wegräumen” Mark nimmt mich nicht ernst.
—> Ich nehme Mark nicht ernst. (Weil ich auf ihn einrede wie ein Depp.)
—> Ich nehme mich nicht ernst. (Hmm.)
So what
“Ich lasse meine Überzeugungen nicht los – ich hinterfrage sie. Dann lassen sie mich los.”(Byron Katie)
Glaub nicht deine (Bullshit) Geschichten!
Unsere Denkfähigkeit ist ein wertvolles Werkzeug. Doch wenn sie unaufgefordert tätig wird, kann sie ein schlechter Berater sein. Deshalb sollten wir nicht alles glauben, was uns in den Sinn kommt. Besser ist es, unsere Gedanken zu hinterfragen.
Unser Gedankenkarussell zeichnet sich ja gerne dadurch aus, dass es immer die gleichen Kreise zieht, eine Menge inneren Widerstand, Ärger und Krampf erzeugt und dabei unsere wertvolle Energie verprasst, die wir eigentlich in etwas Konstruktives stecken könnten.
Hier kommt “The Work” ins Spiel:
Eine Reflexionsmethode, die das Gedankenkarussell stoppt, indem sie negative Gedanken erkennt, durchleuchtet und schließlich umdreht. So haben wir die Möglichkeit, unseren eigentlichen Themen auf den Grund zu gehen und schließlich Frieden mit uns selbst zu schließen.
Keep calm and question your thoughts
"Ich entdeckte, dass ich litt, wenn ich meinen Gedanken Glauben schenkte, aber dass ich nicht litt, wenn ich ihnen nicht glaubte - und dass dies für jeden Menschen gilt. So einfach ist das mit der Freiheit. Ich fand heraus, dass Leiden optional ist. Ich habe eine Freude in mir gefunden, die nie verschwunden ist, nicht einen einzigen Moment lang. Diese Freude ist in jedem Menschen, immer." Byron Katie
Weiterführende Quellen:
Buch von Byron Katie: “Lieben was ist” (mit vielen Anwendungsbeispielen, die helfen, die Methode noch besser zu verstehen —> gut als Hörbuch!)